פירוש הסולם
שעב)
קלא כד אתער וכו׳: וכשהקול מתעורר מלמעלה, דהיינו מבין כנפי הכרובים
(כנ"ל אות שס"ח) מכה בו האור של החשמל הזה, ונעשה ממנו דיבור, ובדבור ההוא מתעורר דבור אחר סתום.
פירוש, שכאן מבאר בפרטות את ההארה השניה של הקול שיצא מכנפי החיות, בסדר ג׳ קוין בזה אחר זה, על דרך שביאר לעיל את ההארה הראשונה
(באות שס"ט) וז"ש,
קלא כד אתער מלעילא, דהיינו היוצא מבין כנפי החיות, שהוא היציאה של קו ימין (כמ"ש שם)
בטש נהירו דהאי חשמל ביה ואתעביד ממנו דבור, דהיינו יציאת קו השמאל, שע"י הארת החשמל יצאה ה
י׳ מאויר, ואור החכמה, חזר למדרגה. כי החכמה נקראת דבור, כנ"ל. ואח"כ יצא קו האמצעי, וז"ש,
ובההוא דבור אתער דבור אחר סתימא, שמשום המחלוקת שהיתה בדבור הגלוי, שהיא קו השמאל נתעורר קו האמצעי ומיעט הג"ר דחכמה, ותקן את הו"ק דחכמה שבשמאל עם החסדים שבימין. ונעשה הדבור סתום מג"ר דחכמה. (עיין שם).
