זהר

שעא) ועוד רזא אחרא, בתר דאתגזר גזרה בתרין אתוון, דאינון ה' ה', תרין בתי דינין, מאן יכיל לבטלא גזרה דתרווייהו. י"ו. דאת ה"א אימא עלאה. י' אב. ומה כתיב, כל נדר וכל שבועת אסר לענות נפש, דאיהי ה', אישה יקימנו ואישה יפרנו, ובג"ד, צריך לאתערא קלא דאיהו ו', בעשרה שופרות, דאינון י'. ועקרא דלהון בנשימה אחת, כל סימן וסימן, בפה, דאיהי י' מעשרה.

פירוש הסולם

שעא) ועוד רזא אחרא וכו': ועוד יש סוד אחר. כי אחר שנגזרה הגזרה בב' אותיות ה', ה'. שהם ב' בתי דינים, דבינה ודמלכות, מי יכול לבטל הגזרה של שניהם, רק י"ו דהויה, כי אות ה' דהויה היא אמא עלאה, בינה, י' היא אבא, חכמה, ומה כתוב, כל נדר ​וכל שבועת אסר לענות נפש, שהיא ה' שנקראת נפש, אישה יקימנו ואישה יפרנו. אשר הי' היא איש של ה' ראשונה שהיא בינה, והו' היא איש של ה' אחרונה שהיא מלכות. ע"כ הם יכולים להפיר הגזרה של ב' ההין. ומשום זה צריך לעורר הקול שהוא ו', ז"א, ​בעשרה שופרות שהם י'. כדי שיבטלו הדינים שבב' ההין, שהם בינה ומלכות. והעיקר שלהם, שכל סימן וסימן מקשר"ק קש"ק קר"ק, יהיה בנשימה אחת, בפה, שהוא חלק י' מעשרה.