זהר

שס) דתנינן, מאי דכתיב עוטה אור כשלמה, מלמד שעשה הקב"ה שאר המלאכים, באותו האור הראשון, מאותו האור ממש. ס"ד כמוהו. אלא מה הוא דבר מובדל ומושכל, כך שאר המלאכים דברים מובדלים ומושכלים. אבל אין השגתם כהשגתו. דתאני ר' כרוספדאי, השגת המלאכים היא השגה גדולה, מה שאין כן למטה מהם.

פירוש הסולם

שס) דתנינן מאי דכתיב וכו': שלמדנו, מה שכתוב, עוטה אור כשלמה, מלמד שעשה הקב"ה שאר המלאכים באותו האור הראשון של ז"א, מאותו האור ממש. והיעלה על דעתך שהוא כמוהו, שהרי יש מסך ופרסא המבדלת בין האצילות לעולם המלאכים, אלא מה הוא דבר מובדל ומושכל, כך שאר המלאכים דברים מובדלים ומושכלים, אבל אין השגתם כהשגתו. כי הפרגוד מחשיך עליהם. שר' כרוספדאי למד, השגת המלאכים היא השגה גדולה, מה שאין כמוה למטה מהם. אבל השגתם קטנה ממה שלמעלה מהם.