זהר

שס) פתח ואמר, תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו. תקעו בחדש שופר, מאי בחדש. דא בי דינא רפיא, דאקרי חדש. בכסה: דא דינא קשיא, פחד יצחק. דינא דאתכסייא תדיר, דלאו איהו דינא באתגלייא. כי חק, דא דינא רפיא. ומשפט, דא דינא ברחמי. ותרווייהו אינון כחדא. בג"כ תרין יומין, ותרווייהו ברזא חדא.

פירוש הסולם

שס) פתח ואמר תקעו בחדש וגו': פו"א, ​תקעו בחדש שופר בכסה וגו'. תקעו בחדש שופר, מהו בחדש. ומשיב, זה הוא דין הרפה, שנקרא חדש. בכסה זהו דין קשה המכונה פחד יצחק. דין שהוא מכוסה תמיד דהיינו מנעולא, שאינו דין בגלוי. כי הוא גנוז בג"ר כנ"ל. כי חק, הוא דין רפה שה"ס מפתחא. שהיא בגלוי. ומשפט, הוא דין כלול ברחמים. ושניהם הם יחד, כנ"ל בדבור הסמוך, ומשום זה יש ב' ימים ​בראש השנה, ושניהם בסוד אחד (כנ"ל בדבור הסמוך).