זהר

שסו) אבל כד חרב בית ראשון, כאלו הוה עלמא תהו ובהו, ודא איהו והארץ היתה תהו. מיד דאתבניאת, ויאמר אלקים יהי אור. בגין דכל אתוון נהירין בה.

פירוש מעלות הסולם

שסו) אבל כד חרב וכו': אבל כשחרב בית ראשון, כלומר בעת החורבן עצמו עי׳ בעץ חיים (שער מיעוט הירח פ״ב) וז״ל ​ואלולי שנתמעט המיעוט זה הגדול לא היה יכולת אל הקליפות ולאומות העולם להחריב בית המקדש, כאלו היה העולם תהו ובהו. וזהו שנאמר ​והארץ היתה תהו. מיד שנבנה בית המקדש, נאמר ​ויאמר אלקים יהי אור. משום שכל האותיות מאירות בו, בבית המקדש.