זהר

שסג) בגיני כך אורייתא אזהרת להו לבני נשא, והתקדשתם והייתם קדושים ודאי. אי אשתכח ב״נ קדישא, לא מסתפי מינה, דכדין זמין קב״ה לאלין ג׳ מלאכין קדישין דאמרן, ונטרין ליה לההוא רבייא, והיא לא יכלא לאבאשא ליה, הה״ד לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב באהלך. מאי טעמא לא תאונה אליך רעה. בגין כי מלאכיו יצוה לך, וכתיב כי בי חשק ואפלטהו.

פירוש הסולם

שסג) בגיני כך אורייתא וכו׳: משום זה, התורה מזהירה לבני אדם, והתקדשתם והייתם קדושים. ודאי. אם האדם הוא קדוש אינו מפחד ממנה, מלילית, כי אז מזמין הקב״ה אלו ג׳ מלאכים הקדושים שאמרנו, ושומרים אותו הילד, והיא אינה יכולה להזיק אותו. ז״ש, לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב באהלך. מהו הטעם, אשר, לא תאונה אליך רעה, משום כי מלאכיו יצוה לך לשמרך. וכתוב, כי בי חשק ואפלטהו.