זהר

שסב) אלא, אלין ימי חול, דתרעא דא, יהיה סגור. דלא לאשתמשא חול בקודשא. וביום השבת יפתח וביום החדש יפתח. דהא כדין, שמושא דקודשא בקודשא. וכדין, אתנהיר סיהרא לאתחברא בשמשא.

פירוש הסולם

שסב) אלא אלין ימי חול וכו': אלא אלו הם ימי חול, שהשער הזה יהיה סגור כדי שלא להשתמש חול בקדש. וביום השבת יפתח וביום החדש יפתח, כי אז הוא השמוש של קדש בקדש, ואז מאירה הלבנה, שהיא הנוקבא להתחבר בהשמש. שהוא ז"א.
פירוש. מקום ההשפעה לתחתונים, מכונה שער. ושער חצר הפנימית, הוא מקום השפעת אור החכמה לתחתונים. ומ"ש הפונה קדים יתבאר להלן באות שס"ה. פתוח פירושו שמשפיע לתחתונים. סגור, פירושו שהוא שמור ממגע החצונים. חול פירושו שיש בו יכולת היניקה להקליפות, ואינו שמור מהן, קדש פירושו שלגמרי אין שם יניקה כל שהיא לקליפות. והכתוב אומר ששער החצר הפנימית יהיה סגור ששת ימי המעשה וביום השבת יפתח. ושואל, למה יהיה סגור בששת ימי המעשה. ומשיב, משום שלא להשתמש חול בקודש. שלא יתערב הס"א בהקדושה. כי כל עוד שיש יניקה לקליפות, אין שפע קדש מתגלה. ורק בשבת וחדש יפתח. שאז יש זווג זו"נ בסוד קדש בקדש, דהיינו שזו"ן עולים לאו"א שהם קדש בקדש, אין משם שום יניקה לחצונים וקליפות. וז"ש וכדין אתנהיר סיהרא לאתחברא בשמשא. שהם זו"ן.