זהר

שסב) ד״א והמשכילים יזהירו, אלין אינון אתוון, דהוה לון שכל לאעלא קדם מלכא, כל חד על תקונוי. מסטרא דגבורה עאלו כלהו למפרע, בגין דאיהי דרועא שמאלא, תשר״י, ודא איהו בראשי״ת, ב״א תשר״י. בגין דבמדת הדין אתברי עלמא, ובגין דא עאלו למפרע.

פירוש מעלות הסולם

שסב) ד״א והמשכילים יזהירו וכו׳: פירוש אחר והמשכילים יזהירו, אלה הן אותיות כי כ״ב אותיות הן פרטות כל ראשי המדרגות הנמצאים בד׳ העולמות אבי״ע, שהיה להן שכל להכנס לפני המלך, כל אחת על תקונה, כי כל אות יש לה הוראה מיוחדת על מדרגתה בקדושה, וחשבה את מעלת מדרגתה שעל ידה יוכלו בני העולם להגיע אל גמר התקון, ולכן טענה שבמדתה כדאי לברוא את העולם, מצד הגבורה נכנסו כולם למפרע דהיינו בסדר תשר״ק, משום שהיא היינו גבורה זרוע שמאלית, שה״ס חודש תשר״י, כי ניסן הוא ימין חסד, ותשרי שמאל גבורה. וזה הוא בראשית נוטריקון ב״א תשר״י. משום שבמדת הדין נברא העולם, כמ״ש שבתחלה עלה במחשבה לבראות במדת הדין, ומשום זה נכנסו האותיות למפרע, בסוד מ״ן. (עי׳ ז״ח שה״ש אות רפ״ד).