זהר

שנז) ב׳ היכלא לנקודה, גג דילה איהו רקיע, ואיהו פתח, עליה אתמר, נוטה שמים כיריעה. ואיהו ו׳ דמכסי על נקודה עלאה ותתאה ואמצעיתא, כגוונא דא ב.

פירוש מעלות הסולם

שנז) ב׳ היכלא לנקודה וכו': ב׳ היא היכל אל הנקודה, כי עד כאן פירש סוד הקמץ באות א׳ הכוללת ב׳ קמצין ישר והפוך בסוד עתיק וא״א ב׳ חצאי כתר דב״ן ואור החכמה בכלי הכתר, חוזר לבאר סוד הפתח בבחינת אור בינה בכלי דחכמה שהם או״א עלאין שנעשו היכל אל הנקודה שהיא חכמה. ולהיותם ג״ר דבינה שכולה חסדים, לכן היא מצוירת בווין שה״ס חסדים. גג שלה הוא רקיע והוא פתח, כלומר חכמה דימין, עליו נאמר נוטה שמים כיריעה. והיא ו׳ המכסה על הנקודה, עליונה, תחתונה ואמצעית כלומר שכלולה מג׳ ווין, כעין זה ב׳.