זהר

שנב) ועל שהיה ברזא וסוד, הבדיל אלהים בין האור ובין החשך, בין אומתו שהוא האור. ובין האומות שהם החשך. שנאמר ורשעים בחשך ידמו. ועוד כתיב, בחשכה יתהלכו. ויקרא אלהים לאור יום. א"ר, זה יום קץ הגאולה. שנאמר הנה יום בא לה', זה יום הקץ.

פירוש הסולם

שנב) ועל שהיה ברזא וכו': ועל שהיה ברז ובסוד, הבדיל אלקים בין האור ובין החשך, דהיינו בין אומתו ישראל, שהיא האור, ובין האומות, שהם החשך. שנאמר, ורשעים בחשך ידמו. ועוד כתוב, בחשכה יתהלכו. ויקרא אלקים לאור יום, א"ר, זהו יום קץ הגאולה. שנאמר, הנה יום בא לה', זהו יום הקץ.