זהר

שנא) ובגין כך, סדורא דנכיסו דילה לסטר צפון, דאיהו סטר שמאלא. דהאי תורה שבע"פ לא סלקא בחביבותא, אלא כד אתער סטרא דצפון, דכתיב שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני, וכדין איהי סלקא בחביבותא, ואתעטרא בימינא, ואתחברת באמצעיתא, ואתנהיר כלא, מרזא דקדש הקדשים, ודא מגו רזא דאדם, ברעו דכהנא, ובשירתא דליואי, ובצלותא דישראל.

פירוש הסולם

שנא) ובג"כ סדורא דנכיסו וכו': ומשום זה סדר השחיטה שלה הוא לצד צפון, שהוא צד שמאל, כי תורה שבעל פה זו, דהיינו המלכות, אינה עולה באהבה, אלא כשנתעורר צד צפון, שה"ס קו שמאל, שממנו בינה, שכתוב, שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני. ואז היא עולה באהבה ומתעטרת בימין, שהוא אור החסד, ומתחברת בקו האמצעי, המיחד ימין ושמאל, והאיר לכל, מסוד קדש הקדשים, שהוא בינה. וזהו מתוך סוד אדם, ברצון הכהנים, שה"ס קו ימין. ובשירת הלוים שה"ס קו שמאל. ובתפלת ישראל, שה"ס קו האמצעי.