זהר

שמ) ובגלותא קדמאה דלא חזרת למלכותהא ברתא דמלכא, ולא נפקת מההוא גופא, לא נפקת חפשית, ובגינהא אתמר בהון, עבדים היינו לפרעה במצרים, בגין דהוו תחות רשו דההוא עבד. ובגין דא אמר פרעה בהאי אתר, לא ידעתי את י״י וגם את ישראל לא אשלח. ובגין דא נפקו במנוסה, כעבדא דלית ליה כתב חירו, וברח מרבוניה.

פירוש מעלות הסולם

שמ) ובגלותא קדמאה דלא וכו': ובגלות הראשון דהיינו בגלות מצרים, שלא חזרה בתו של המלך למלכותה, ולא יצאה מגוף זה דהיינו ממטטרו״ן, לא יצאה לחפשי. ובשבילה נאמר בהם בישראל, עבדים היינו, בזמן הגלות הראשון לפרעה במצרים, שהיה לו כח לפרעה במצרים לשעבד את בני ישראל, משום שהיו תחת רשותו של אותו עבד דהיינו מטטרו״ן ומשום זה אמר פרעה במקום זה לא ידעתי את ה׳ וגם את ישראל לא אשלח. ומשום זה בשעת יציאת מצרים יצאה השכינה במנוסה, כעבד שאין לו כתב חרות ובורח מרבונו.