זהר

שמט) ומספר את רובע ישראל, רובע ישראל רזא דא בגינך ר' אתמסר, זכאה חולקך. רובע ישראל, רביעית, מן מדידו דישראל, איהו ברית. אמאי אקרי רובע. אלא שיעורא דגופא ארבע בריתות הוי בשיעורא דיליה. וברית רובע איהו בשיעורא דמדידו דגופא. כלא אפיק מי.

פירוש הסולם

שמט) ומספר את רובע ישראל: הסוד של רובע ישראל נמסר בשבילך רבי, אשרי חלקך. רובע ישראל, פירושו רביעית ממדת ישראל, שהוא ז"א, שנקרא ישראל, שהוא ברית, דהיינו יסוד דז"א, ולמה נקרא, רובע. משום ששיעור הגוף, ארבעה בריתות יש בשיעור שלו. וברית הוא רובע בשיעור מדידת הגוף, הכל הוציא מי, שהיא בינה. וע"כ אומר, מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל. כי מי, האצילה הכל.
פירוש קו האמצעי נקרא גוף, וג' קוין יש בקו אמצעי שהוא ז"א, קו ימין הוא חכמה חסד ונצח. וקו שמאל הוא בינה גבורה והוד. וקו האמצעי הוא, כתר דעת ת"ת יסוד. הרי שבגוף שהוא קו אמצעי, יש בו ד' ספירות כדת"י, וגמצא שיסוד הוא חלק רביעי של קו האמצעי. וז"ש, שיעורא דגופא, ד' בריתות הוי בשיעורא דיליה. כלומר שיש לשער במדידת הגוף ד' בריתות, דהיינו ד' פעמים כמדת הברית, שהם ד' ספירות כדת"י. ונמצא הברית, שהוא יסוד, רובע הגוף. וע"כ אומר הכתוב רובע ישראל על היסוד.