זהר

שמח) בההוא קטורת, כד הוה סליק תננא בעמודא, כהנא הוה חמי אתוון דרזא דשמא קדישא פרישן באוירא, וסלקין לעילא בההוא עמודא. לבתר, כמה רתיכין קדישין הוו סחרין ליה מכל סטרין, עד דסליק וחדי למאן דחדי. ובההוא קטורת הוה מתקשרי קשורין עילאין. ושייפין נחתין לאמשכא לדרגא דלתתא לעילא. וכדין איהי אמרת, משכני אחריך נרוצה. בגין דקטורת איהי מקשר קשרין עילא ותתא.

פירוש הסולם

שמח) בההוא קטורת כד וכו': בקטורת ההיא, בעת שהיה עולה ממנה עמוד העשן, היה הכהן רואה האותיות של סוד השם הקדוש פרושות באויר, ועולות למעלה באותו העמוד. אחר כך כמה מרכבות קדושות היו מסבבים אותו את השם, מכל הצדדים, עד שעלה ושמח למי ששמח, ובקטורת ההיא היו מתקשרים קשרים עליונים, ואברים, דהיינו ספירות דז"א, יורדים להמשיך אל המדרגה שמאירה ממטה למעלה, שהיא המלכות. ואז המלכות אומרת, משכני אחריך נרוצה. משום שהקטורת מקשרת קשרים למעלה ומטה, דהיינו לז"א ומלכות.