זהר

שמח) בתר מאה ותלתין שנין, אתלבש אדם בקינויא, ואתחבר באתתיה, ואוליד בר, וקרא שמו שת. רזא, דסופא דאתוון בקיטרי גליפן. רבי יהודה אמר, רזא דרוחא דאתאביד, דאתלבש בגופא אחרא בעלמא. הה"ד כי שת לי אלקים זרע אחר תחת הבל.

פירוש הסולם

שמח) בתר מאה ותלתין וכו': אחר מאה ושלשים שנה, נתלבש האדם בקנאה, ונזדווג באשתו, והוליד בן וקרא שמו שת. בסוד סופי האותיות שבקשרי כ"ב אותיות החקוקות, דהיינו הא"ב בצירוף היושר כמו שהן חקוקות לפנינו שהוא א"ב ג"ד ה"ו וכו', שסופם ש"ת, ובא לאפוקי מצירופי אלפא ביתות אחרים. שאותיות שת אינן בהם בסופם. ופעם הדבר מבאר הזהר להלן במאמר ויקרא את שמו שת. רבי יהודה אמר וכו': רי"א, השם שת, הוא סוד הרוח שנאבד, דהיינו רוחו של הבל, שנתלבש בגוף אחר בעולם. דהיינו שנתלבש בשת, וע"כ נקרא שת. וזהו שכתוב, ​כי שת לי אלקים זרע אחר תחת הבל.