זהר

שמו) אמר ר' יוסי האי דכתיב אשר לו אלקים קרובים אליו, קרובים, קרוב מבעי ליה, אלא אלקים עלאה, אלקים דפחד יצחק, אלקים בתראה, ובגיני כך קרובים, וגבורות סגיאין אנון, דנפקין מחד, וכלהו חד.

פירוש הסולם

שמו) אר"י, האי דכתיב ​אשר לו אלקים קרובים אליו, קרובים, קרוב מבעי ליה: אר"י זה שכתוב אשר לו אלקים קרובים אליו ומקשה, למה כתיב קרובים לשון רבים הלא קרוב היה צריך לומר, לשון יחיד, אלא אלקים עלאה, אלקים דפחד יצחק, אלקים בתראה, ובגיני כך קרובים, ומתרץ. אלא שיש, אלקים עליון דהיינו בינה. אלקים של פחד יצחק, דהיינו גבורה דז"א הנקרא ג"כ בשם אלקים. אלקים האחרון, דהיינו הנוקבא דז"א הנקראת ג"כ אלקים, כי השם אלקים של הבינה מתפשט ומאיר על הגבורה ועל המלכות. ומשום זה נאמר קרובים לשון רבים. וגבורות סגיאין אינון דנפקין מחד, והרבה גבורות המה הנקראות בשם אלקים, שה"ס ק"כ צירופי אלקים, שהם צירופים, יוצאים מאלקים אחד, שהיא בינה.וכלהו חד, וכל אלו שמות אלקים הם אחד. כלומר שכולם הם המשך מאלקים עלאה שהיא בינה.