זהר

שמה) ובג"כ, ויביאו את המשכן אל משה, דאיהו מארי דביתא, לאחזאה בתקונא דביתיה, וליה אצטריך למחזי תקונהא ורזין דילה, דלא אתייהיבו לאחרא, לאסתכלא ולמחזי בה, באינון סתרין ובאינון רזין דילה, בר משה בלחודוי.

פירוש הסולם

שמה) ובגין כך ויביאו וגו': ומשום זה כתוב, ויביאו את המשכן אל משה, שהוא ז"א, שהוא בעל הבית, שיראה בתקון הבית, שהוא המלכות, והוא צריך לראות התקונים והסודות שלה, שלא ניתנו לאחר להסתכל ולראות בה באלו הנסתרות והסודות שלה חוץ ממשה לבדו.