זהר

שמה) מקטרת מר ולבונה: תרי ירכי קשוט. מכל אבקת רוכל: דא צדיק דאיהו כליל כלא, איהו רוכל, ואיהי אבקת דיליה. הה״ד, ודבק באשתו. וביה סליקת לגבי בעלה.

פירוש מעלות הסולם

שמה) מקטרת מר ולבונה וכו׳: מקטרת מר ולבונה הם שני ירכי אמת, שהם נצח הוד, שתפארת הנקרא אמת בסו״ה תתן אמת ליעקב, סומך עליהם. מכל אבקת רוכל, זה צדיק היינו יסוד, שנקרא כל, בסו״ה כי כל בשמים ובארץ, מפני שהוא כלול כל הספירות חג״ת נ"ה, שכל אחת כלולה מעשר בגימטריא כל. הוא היינו יסוד נקרא רוכל, והיא היינו מלכות אבקת שלו. זהו שכתוב ודבק באשתו, ובו עולה אל בעלה, שהוא ז״א.
פירוש: נה״י דז״א מתחלקים כל אחד לג׳ שלישים, ונעשים מוחין אל המלכות נוקבא דז״א, והעיקר שבהם הוא יסוד דז״א שהוא הקו האמצעי הכולל נ״ה, ובעת תקון השכינה שהיא מקבלת המוחין השלמים בזווג פנים בפנים, מיסוד דז״א, היא בסוד מקטרת מר ולבונה, שהם תרי ירכי קשוט נצח הוד דז״א, ויסוד נקרא רוכל כי הוא הקו האמצעי הכולל שניהם נ״ה לכן מכונה בשם רוכל שבידו מר ולבנה שהם נצח הוד שנעשים בה לכח״ב, וזה שכתוב (ברע״מ פרשת משפטים סוף אות תכ״ח) מקטרת מר דא כתר, ולבונה דא חכמה מכל אבקת רוכל דא בינה. ועיין בזהר פרשת וישלח מן אות רכ"ה - רכ״ח.