זהר

שמא) בראשית, מאמר קרינן ליה, והכי הוא, ושיתא יומין נפקין מינה, ואתכלילן ביה, ואלין אקרון, כגוונא דאלין אחרנין.

פירוש הסולם

שמא) בראשית. מאמר קרינן ליה והכי הוא, ושיתא יומין נפקין מינה ואתכלילן ביה: בראשית. חושבים אותו למאמר, בין העשרה מאמרות, וכן הוא. וששה ימים יוצאים ממנה, היינו מן בראשית, ונכללים בה. מאמר, פירושו מדרגה שלימה בג"ר. והוקשה לו במה שאמרו, כי בראשית נמי מאמר הוא, הלא הוא נוטרקין ברא-שית, שיורה שהוא ו"ק חסר ג"ר, ועל זה משיב, כי באמת הוא מאמר שלם, ומה שנרמז בו ו"ק, הוא משום שששה ימים חג"ת נה"י דז"א יוצאים ממנו, וע"כ נכללים בו. ואלין אקרון כגוונא דאלין אחרנין. ואלו שנכללו בו נקראים ששה, ונרמזים בו, ברא-שית, כמו אלו ששה דז"א שיצאו ממנו. כלומר, על שם ששה דז"א שיצאו ממנו, בסוד אשר דנפיק מבראשית, (כנ"ל דף י"א אות ו') נרמזים בו הנוטרקין ברא- שית, אבל הוא עצמו הוא מאמר שלם.