זהר

של) אמר ר״ש, חמינא עלאין לתתא, ותתאין לעילא. עלאין לתתא, דיוקנא דאדם, דהוא תקוני עלאה, כללא דכלהו.

פירוש הסולם

של) אמר ר״ש חמינא וכו׳: אר״ש אני רואה עליונים למטה ותחתונים למעלה. עליונים למטה ותחתונים למעלה, הוא צורת אדם, שהוא תקון עליון, כלל כולם.
פירוש. כי תקון אדם, שה״ס הקו האמצעי, מיעט הג״ר דשמאל שהם עליונים, ונתנם למטה, כלומר שאין בהם חפץ. ואת הדינים שיצאו בעת הארת הג״ר דשמאל, שהם היו למטה משמאל, הגביה אותם למעלה, כלומר, שאין הארת חכמה זולת בגילוי דינים ההם (כנ״ל אות רי״ט) הרי שמתקון אדם נמשך שיהיו העליונים למטה ותחתונים למעלה.