זהר

שלט) ותאנא בצניעותא דספרא, כיון דאתבסמו לעילא כללא דאדם, גופא קדישא, דכר ונוקבא. אתחברו זמנא תליתאה, ונפק אתבסמותא דכלא. ואתבסמו עלמין עלאין ותתאין. ומכאן אשתכלל עלמא דלעילא ותתא, מסטרא דגופא קדישא. ומתחברן עלמין, ומתאחדן דא בדא, ואתעבידו חד גופא. ומשלפא רוחא, ועיילא בחד גופא. ובכלהו לא אתחזי אלא חד. קק״ק יי׳ צבאות מלא כל הארץ כבודו. דכלא הוא חד גופא.

פירוש הסולם

שלט) ותאנא בצניעותא דספרא וכו׳: ולמדנו בספרא דצניעותא, כיון שנתבשמו למעלה הכלל של אדם, גוף הקדוש, שהוא זכר ונקבה. דהיינו ז״א ונוקביה נתחברו פעם שלישית, ויצאה התבשמות הכל, שהיא שת, ונתבשמו העולמות העליונים והתחתונים, ומכאן נשתכלל העולם שלמעלה ושלמטה, שהם זו״ן מצד הגוף הקדוש, שהוא קו האמצעי, ומתחברים העולמות ומתאחזים זה בזה, ונעשו גוף אחד. שהוא שת, ונמשך רוח ונכנס בגוף ההוא. ובכולם אינה נראה אלא אחד. קדוש קדוש קדוש ה׳ צבאית מלא כל הארץ כבודו. שהכל הוא גוף אחד. כי ג״פ קדוש ה״ס ג׳ קוין שנעשו אחד.