זהר

שלח) חסידה ברושים ביתה, באינון שית בנין עלאין, שית סטרין דעלמא, כמה דאתמר. אמאי אקרי חסידה. אלא, האי עלמא עלאה, אע"ג דנוקבא איהי, קרינן לה דכר, דכד אתפשט, כל טיבו, וכל נהירו, מניה נפיק.

פירוש הסולם

שלח) ​חסידה ברושים ביתה: היינו באלו ששה בנים העליונים שהם שש קצוות העולם חג"ת נה"י, כמו שנתבאר, שהם יוצאים מעולם העליון, שהיא בינה. והם נבחנים לביתה של בינה. ושואל, ולמה נקראה בינה חסידה. ומשיב, אלא עולם העליון הזה, אף על פי שהוא נקבה, דהיינו בינה. קוראים לה זכר, כי כאשר מתפשט כל טוב וכל אור, ממנה הוא מתפשט ויוצא. והמשפיע מכונה בשם זכר.