זהר

שלו) ובכל אתר אדם דכר ונוקבא איהו, אבל אדם דאיהו קדישא עלאה, איהו שלטא על כלא, דא יהיב מזונא וחיין לכלא. ועכ"ד בכלא מנע נהורא האי חויא תקיפא. כד מסאיב משכנא נוקבא דההוא אדם כדקאמר מיתת, ודכורא מית, וסלקין כמלקדמין. ועל דא כלא כגוונא דלעילא.

פירוש הסולם

שלו) ובכל אתר אדם וכו': ובכל מקום אדם, פירושו זכר ונקבה, ואפילו במדרגות האצילות, אבל אדם שהוא קדוש העליון, דהיינו ז"א דאצילות, הוא שולט על הכל, זה נותן חיים ומזון לכל. ועכ"ז. בכל, בחינת אדם, מנע הנחש החזק הזה, האור. וכאשר נטמא המשכן, שהוא הנוקבא של אדם ההוא, שהוא הטוב שבנגה, כמו שאמרנו, היא מתה וגם הזכר מת, וחוזרים לתחיה כבתחילה. ועל כן הכל הוא למטה כעין של מעלה.