זהר

שלה) ריב דעבד קב"ה, הא אתמר, ריב: דכתיב, קום ריב את ההרים. מאי איהו. אלא, אינון טורין דלתתא. אמאי ריב דא. בגין דבהו תליא, כל חובא דעבדין ישראל, לגבי אבוהון דבשמיא. מאי טעמא. בגין דישראל הוו ידעין שמושא דכל מלאכין עלאין דבשמיא, ולא אניס להו, אפילו שמא דחד מנייהו, וכל שמושא דלהון.

פירוש הסולם

שלה) ריב דעבד קב"ה וכו': ריב שעשה הקב"ה הרי למדנו שהריב הוא, שכתוב, קום ריב את ההרים. מה הם. אלא הם ההרים שלמטה, שהם נה"י. למה ריב הזה. הוא משום שבהם תלוי כל העון שעושים ישראל לאביהם שבשמים. מהו הטעם. משום שישראל היו יודעים השמוש, דהיינו ההשבעות, של כל המלאכים שבשמים. ולא היה חסר להם אפילו שם אחד מהם, וכל השמוש שלהם.