זהר

שלד) אלא כל דא סתרי אורייתא, ונחש בכלא אתקין גריעו, ת"ח והכי אוליפנא, כל מה דעבד קב"ה עילא ותתא, כלא ברזא דדכר ונוקבא איהו, וכמה דרגין אינון לעילא, משניין אלין מאלין, ומדרגא עד דרגא רזא דאדם, ואינון דרגין דאינון זינא חדא, עבד לון קב"ה דיוקנא דחד גופא, עד דסלקין ברזא דאדם.

פירוש הסולם

שלד) אלא כל דא וכו': ומשיב, אלא כל זה, סתרי התורה הם, והנחש גרם מיעוט בכל. בוא וראה, וכך למדנו, כל מה שעשה הקב"ה למעלה ולמטה, הכל הוא בסוד זכר ונקבה, וכמה מדרגות הן למעלה המשונות זו מזו, וממדרגה עד מדרגה, יש בה סוד אדם, ואלו המדרגות שהן מין אחד, עשה להן הקב"ה צורה של גוף אחד, עי שעולים בסוד אדם, דהיינו זכר ונקבה. פירוש. כל מדרגה יש בה עשר ספירות, ושש ספירות תחתונות של כל מדרגה הן מין אחד, כי אין בע"ס אלא ה' בחינות מיוחדות, שהן כח"ב תו"מ, והת"ת בלבדו נכלל מכולן, שהן חג"ת נ"ה, והיסוד הוא כולל של חג"ת נ"ה. הרי שחג"ת נה"י הן מין אחד ובחינה אחת מה' בחינות דהיינו ת"ת בלבד. והוא שנעשה לגוף הנקרא אדם.