זהר

שלד) וכדין כד איהי ינקא, כלהו קיימי בחדוותא, וינקין ואתמליין ברכאן. וכדין, קיימין עלמין כלהו, ברזא חדא, ביחודא חד, ולא הוי בהו בכלהו עלמין פרודא. לבתר דנטלי חולקהון כל חד וחד, כלהו מתפשטן ומתפרשן לסטרייהו, למה דאתמנן.

פירוש הסולם

שלד) וכדין כד איהי ינקא וכו': ואז כאשר הנוקבא יונקת מאו"א, נמצאים כל העולמות בשמחה, ויונקים מהנוקבא, ומתמלאים עם ברכות. ואז נמצאים העולמות כולם בסוד אחד, ביחוד אחד. ואין בהם בכל העולמות שום פירוד. פירוש, כיון שכלי ברזל לא נשמע, שה"ס נקודה דמדה"ד, ע"כ נמצאים כל העולמות בסוד אחד, דהיינו בסוד הבינה שה"ס הנקודה דמדת הרחמים, ואז אין בחי' פירוד בכל העולמות, מפני שכל פירוד היא רק מהנקודה דמדה"ד. ולאחר שכל העולמות לקחו כל אחד ואחד חלקם מהנוקבא, כולם מתפשטים וחוזרים לבחינתם למה שנתמנו.