זהר

שלב) ואיהו מנורה, נור דליק, מסטרא דשכינתא, דאתמר בה נר י״י. וצריך למהוי לימינא, לקבלא משחא. ובגין דא מנורה בדרום, דא איהו מאנא, לקבלא פתילה ומשחא ונהורא. פתילה, שכינה. משחא דילה צדיק, שמן כתית. נהורא דילה, עמודא דאמצעיתא. כגוונא דא נפשא, דאיהי שתופא דגופא, איהי פתילה. רוח, דא משחא. נהורא, דא נשמתא. מאנא דא גופא איהו עבד, ואיהו רכב לתלת סטרין אלין, דאינון קיטורא דיחודא חדא, דאינון נר י״י נשמת אדם.

פירוש מעלות הסולם

שלב) ואיהו מנורה נור וכו': והוא היינו מטטרו״ן הוא נקרא מנורה מבחינת הימין, נר דלוק מבחינת השכינה היינו מלכות, שנאמר בה נר ה' ומנורה צריכה להיות בימין לקבל שמן, דהיינו חכמה דימין המאירה בחסדים, ומשום זה מנורה צריכה להיות בדרום שהוא ימין. זה הוא כלי היינו המנורה, לקבל בה פתילה ושמן ואור שהם נפש רוח נשמה: פתילה היא השכינה שהיא נפש. שמן שלה צדיק דהיינו יסוד רוח שמן כתית. אור שלה עמוד האמצעי שהוא ז״א במוחין דג״ר מבינה, והוא נשמה. ומפרש, כמו זה נפש שהיא משותפת בגוף היא פתילה. רוח זה שמן. אור זה נשמה. הכלי הוא הגוף, היינו מטטרו״ן, הוא עבד והוא רכב לשלש בחינות אלו שהן נר״ן שהם קשר של יחוד אחד, שהם נר ה׳ נשמת אדם.