זהר

שלא) וע״ד תנינן, מיומא דאתחריב ירושלם, ברכאן לא אשתכחו בעלמא, ולית לך יום דלא אשתכח ביה לווטין, דהא ברכאן אתמנעו בכל יום. אמר ליה, או הכי, או״י או הו״י, מהו.

פירוש הסולם

שלא) וע״ד תנינן וכו׳: וע״כ למדנו, מיום שנחרב בית המקדש ברכות אינן נמצאות בעולם, ואין לך יום שלא נמצאות בו קללות, כי הברכות הצריכות לבא בכל יום נמנעות, ונעשות קללות. אמר לו, אם כן, אם כתוב, או״י או הו״י, ולא ו״י מהו פירושם.