זהר

שכ) וכלהו רשימין, ברשימו דמלכא עלאה. כמה דישראל, רשימין לתתא, בין כל שאר עממין, אוף דרגין דמשריין עלאין, רשימין אינון לחולקיה לקב"ה, בין כל שאר חילין, ומשריין עלאין. וע"ד בריר יעקב לחולקיה ועדביה, ברזא דמהימנותא, אוף הכי קב"ה, בריר ליה, מכל שאר חילין ומשריין דעלמא.

פירוש הסולם

שכ) וכלהו רשימין ברשימו וכו': וכולם רשומים ברשימו של מלך העליון, שהוא ז"א, דהיינו קו האמצעי, כי כמו שישראל רשומים ומצוינים בין כל שאר העמים, כך המדרגות של מחנות מלאכים העליונים הקדושים, רשומים לחלקו של הקב"ה בין שאר הצבאות ומחנות מלאכים שאינם מקו אמצעי, ועל כן בחר יעקב לחלקו וגורלו סוד האמונה, שהיא הנוקבא, וגם הקב"ה בחר ביעקב מכל שאר הצבאות והמחנות שבעולם.