זהר

שכט) כיון דשמע מאינון ינוקי, מיד סליק לגבי קב"ה, ואמר, מאריה דעלמא, כל ארחך בדינא דקשוט, ואי דינא שריא על ישראל בגין חוביהון איהו, ינוקין דלהון דלא חאבו לקמך אמאי מסרת לון לקטלא לון בלא חובא. וקב"ה נטיל מלוי בכך, וחס עלייהו. וההיא שעתא, לא הוי אסכרא בתינוקות.

פירוש הסולם

שכט) כיון דשמע מאינון וכו': כיון ששמע מאלו הילדים, מיד עלה לפני הקב"ה, ואמר, רבונו של עולם, כל דרכיך בדין אמת, ואם דין שורה על ישראל הוא בשביל עונותיהם, הילדים שלהם שלא חטאו לפניך, למה מסרת אותם להרוג אותם בלא חטא. והקב"ה מקבל דבריו בזה, ומרחם עליהם. ואותה שעה, ביוה"כ, אין אסכרה בילדים.