זהר

שכט) זכאין אינון צדיקייא, דכל הני מלין קדישין, דאתמרו ברוח קדישא עלאה, רוח, דכל קדישין עלאין אתכללן ביה, אתגליין לכו. מלין דעלאין ותתאין צייתין להו, זכאין אתון מאריהון דמארין, מחצדי חקלא, דמלין אלין תנדעון ותסתכלון בהו, ותנדעון למאריכון אפין באפין, עינא בעינא. ובהני מלין תזכון לעלמא דאתי, הה״ד וידעת היום והשבות אל לבבך וגו׳. יי׳: עתיק יומין הוא האלהים. וכלא הוא חד, בריך שמיה לעלם ולעלמי עלמיא.

פירוש הסולם

שכט) זכאין אינון צדיקיא וכו׳: אשרי הם הצדיקים שכל אלו הדברים הקדושים הנאמרים ברוח הקודש העליון, רוח, שכל קדושים העליונים נכללו בו, נתגלו לכם. שהם דברים שעליונים ותחתונים מקשיבים להם. אשרי לכם מארי מדין, דהיינו היושבים על כסא מדין, קוצרי השדה, אשר תדעו דברים אלו ותסתכלו בהם, ותדעו את אדוניכם פנים בפנים, עין בעין. ובדברים אלו תזכו לעולם הבא. ז״ש, וידעת היום והשבות אל לבבך וגו׳. הויה, שהוא עתיק יומין, הוא האלקים. שהוא ז״א, והכל הוא אחד, ברוך שמו לעולם ולעלמי עולמים.