זהר

שכח) ובגין דא עתיד רעיא מהימנא למהוי בגלותא בתראה, וביה יתקיים והוא מחולל מפשעינו, אתעביד חול בגינייהו. מדוכא בעונותינו במכתשין דיסורין דעניותא, בכמה דוחקין דסביל עלייהו. ובגיניה וינחם י״י על הרעה וגו׳. והדא הוא דכתיב ובחבורתו נרפא לנו.

פירוש מעלות הסולם

שכח) ובגין דא עתיד וכו׳: ומשום זה עתיד הרועה הנאמן שהוא משה רבינו, להיות בהגלות האחרון, ובו יתקיים מה שכתוב והוא מחולל מפשעינו, נעשה חול בשבילם, של ישראל, מדוכא בעונותינו, במכת היסורים של עניות, בכמה דחוקים שסבל עליהם. ובשבילו וינחם ה' על הרעה וגו', וזהו שכתוב ובחבורתו נרפא לנו, דהיינו בהחבור שנתחבר עמנו בגלות נרפא לנו. (עיין רעיא מהימנא פרשת תצא אות פ״ג פ״ד).