זהר

שכז) ותנא, אלו האומרים שירה בלילה, אלו הם שרים על כל בעלי שיר. וכשפותחין החיים שירה, מוסיפים העליונים כח, לדעת ולהכיר ולהשיג מה שלא השיגו. שמים וארץ, מוסיפין כח בהאי שירה.

פירוש הסולם

שכז) ותנא אלו האומרים וכו': ולמדנו, אלו האומרים שירה בלילה, אלו הם שרים המתעלים על כל בעלי השיר, וכשפותחים החיים, דהיינו התחתונים, בשירה, מוסיפים העליונים כח, לדעת להכיר ולהשיג מה שלא השיגו. שמים וארץ, שהם זו"ן, גם הם מוסיפים כח על ידי שירה זו.
פירוש. שירה, ה"ס המשכת המוחין דהארת חכמה, ששורשה רק מקו שמאל, ומן הנוקבא הנקראת לילה. והיא נמשכת בסוד גזרא דדינא (כנ"ל וירא אות רט"ז בסולם) וז"ש, אלו האומרים שירה בלילה, אלו הם שרים על כל בעלי השיר וז"ש ותקם בעוד לילה, שגילוי המוחין דהארת חכמה נקרא קימה, וקימה זו נוהג רק בלילה, שאז זמן הדינים בנוקבא. וז"ש ותתן טרף לביתה וחק לנערותיה, כי טרף וחק משמעותם דינים. ונודע שאי אפשר שהתחתונים ימשיכו מוחין, אם לא יתגלו המוחין ההם מקודם בכל הפרצופים שבעולם האצילות ובי"ע שקדמו להם (כמ"ש באורך לעיל בפתיחה לחכמת הקבלה אות קס"א ע"ש) וז"ש וכשפותחים החיים שירה מוסיפים העליונים כח, לדעת ולהכיר וכו'. כי כשהתחתונים פותחים בשירה, שהיא השגת המוחין דחכמה, הנה בהכרח שאותם המוחין כבר נתגלו בזו"ן ובמלאכים הקודמים להם. (כמ"ש שם.) שבדרך זה נמצאים התחתונים מוסיפים כח והארת מוחין בעליונים.