זהר

שכו) ת"ח, הא אתערו אברהם מוליד, אברם אינו מוליד, וכי תימא דהא אוליד ישמעאל בעוד דאיהו אברם. אלא ההוא ברא דאבטח ליה קב"ה לא אוליד, בעוד דאיהו אברם, דהא בעוד דאיהו אברם, אוליד לתתא, כיון דאתקרי אברהם, ועאל בברית, כדין אוליד לעילא, ובג"כ אברם אינו מוליד בקשורא עלאה, אברהם מוליד כמה דאמרן ואתקשר לעילא ביצחק.

פירוש הסולם

שכו) ת"ח הא אתערו וכו': בוא וראה. הנה אמרו, אברהם עם ה' מוליד אברם אינו מוליד. ואם תאמר, הרי הוליד את ישמעאל בעוד שהוא אברם. ומשיב, אלא אותו הבן שהבטיח לו הקב"ה לא הוליד בעוד שהוא אברם, כי בעוד שהוא אברם הוליד רק למטה, שהוא ישמעאל, כיון שנקרא אברהם, ונכנס בברית, אז הוליד למעלה בהקדושה. ומשום זה, אברם אינו מוליד בקשר העליון, אלא למטה, אברהם מוליד, כמו שאמרנו, שנתקשר למעלה ביצחק.