זהר

שכו) ואמר קודשא בריך, לאלין בינונים לגבייהו תמה זכות אבות, כיון דלא תאבו בתיובתא הא אינון כרשעים גמורים. ואם תאבין בתיובתא, אתמר לגבייהו חלה זכות אבות.

פירוש מעלות הסולם

שכו) ואמר קב״ה לאלין וכו׳: ואמר הקב״ה, ​אותם הבינונים שיש בהם מבחינת הרע ואינם חפצים בתקון של הקו האמצעי, כיון שלא חזרו בתשובה, ודבוקים בקו שמאל בלבד וכל חפצם הוא להמשיך הארת החכמה שבשמאל ממעלה למטה, והרי הם כרשעים גמורים, להם תמה זכות אבות. ואם חזרו בתשובה, וצד הרע שבהם נכנע לצד הטוב, הנמשך מן היחוד שבקו האמצעי, המיחד ימין ושמאל זה בזה, באפן שהימין נמשך ממעלה למטה והארת החכמה שבשמאל תאיר ממטה למעלה בלבד, להם נאמר חלה זכות אבות. (עיין מסכת שבת נה.).