זהר

שכה) רבי ייסא פתח ואמר, אל תקרב הלום של נעלך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קדש הוא. ומה משה, דמן יומא דאתיליד זיהרא קדישא עלאה לא אעדי מניה, כתיב ביה אל תקרב הלום. א״ל משה, ע״כ לא אנת כדאי לאשתמשא ביקרי, של נעליך. ומה משה כך, דהוה קריב בדחילו בקדושה כתיב ביה הכי. מאן דקריב בארח קלנא לגבי מלכא, על אחת כמה וכמה.

פירוש הסולם

שכה) ר׳ ייסא פתח וכו׳: ר״י פתח ואמר, אל תקרב הלום של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קדש הוא. ומה משה שמיום שנולד, לא הוסר ממנו זוהר הקדוש העלון, כתוב בו, אל תקרב הלום. אמר לו הקב״ה, משה, עד עתה, אין אתה ראוי להשתמש בכבודי, של נעליך. ומה משה כך, אע״פ שהיה קרב ביראה ובקדושה, כתוב בו כך, מי שקרב בדרך בזיון אל המלך, על אחת כמה וכמה.