זהר

שכד) ורזא דמלה דכתיב דברי למואל מלך משא אשד יסרתו אמו, דא בת שבע, והא אתמר כתיב, משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו. תוגת אמו ודאי. חמי מה כתיב, בן חכם ישמח אב, בעוד דהאי בר אזיל באורח מישר, והוא חכימא, ישמח אב, דא מלכא קדישא לעילא, ישמח אב סתם. אשתכח האי בר באורחא תקלא, מה כתיב ובן כסיל תוגת אמו. תוגת אמו ודאי, דא כנסת ישראל. ורזא דמלה כתיב, ובפשעכם שלחה אמכם.

פירוש הסולם

שכד) ורזא דמלה דכתיב וכו׳: וסוד הדבר, שכתוב, דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו. אמו, זו היא בת שבע. שה"ס המלכות הנקראת בת שבע. ולמדנו, כתוב, משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו. תוגת אמו ודאי. ראה מה כתוב, בן חכם ישמח אב, היינו בעוד שהבן הזה הולך בדרך הישר, והוא חכם, ישמח אב, זהו המלך הקדוש למעלה, דהיינו ז״א, כי כתוב, ישמח אב, סתם. ויורה על האב שלמעלה. ואם בן הזה נמצא בדרך כשלון, מה כתוב, ובן כסיל תוגת אמו, תוגת אמו ודאי, שזו היא כנסת ישראל, דהיינו המלכות. וסוד הדבר, שכתוב, ובפשעכם שלחה אמכם. שהיא המלכות.