זהר

שכא) ותאנא, בהאי ימינא מתאחדן תלת מאה ושבעין אלף רבוא, דאקרון ימינא. ומאה ותמנין וחמשה אלף רבוא, מזרוע דאקרי זרוע יי׳. מהאי ומהאי תלייא זרועא, והאי והאי אקרי תפארת, דכתיב מוליך לימין משה, הא ימינא. זרוע, הא שמאלא. דכתיב, זרוע תפארתו, דא בדא.

פירוש הסולם

שכא) ותאנא בהאי ימינא וכו׳: ולמדנו, בימין הזה מתאחזים ש״ע אלף רבוא הנקראים ימין, שהם מספר כללות המוחין (כנ״ל אות י״ט) וקפ״ה אלף רבוא מזרוע דאקרי זרוע ה', שה״ס קפיאת האורות שבקו שמאל לרשעים, וקפ״ה ה״ס קפיאת האורות (כנ״ל ב״א דף מ״ז ד"ה ימא) שזהו ימינא ונקרא זרוע ה׳ כנ״ל בדבור הסמוך. שה״ס ימין ושמאל שהם ימין. מהאי ומהאי תלייא זרועא, שגם הזרוע כלולה מימין ושמאל. והאי והאי נקרא תפארת, שגם הת״ת כלול מימין ושמאל, שכתוב, מוליך לימין משה, הרי ימין. זרוע, הרי שמאל, וכתוב, זרוע תפארתו, הרי שכלולים זה בזה.