זהר

שכא) ולפיכך אמר אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה, אבן שמאסו אברהם ויצחק, שבנו את העולם, היתה עתה לראש פנה. ולמה מאסו בה, והלא נאמר עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי מצותי חקותי ותורתי. מאי משמרתי. כך אמרה מדת חס״ד, דכל ימי היות אברהם בעולם, לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברהם עמד שם במקומי, וישמור משמרתי במדה זו היתה מלאכתי, שאני מזכה את העולם כלו, ואפילו נתחייבו, אני מזכה אותם.

פירוש מעלות הסולם

מכאן עד אות שכ"ד א״צ פירוש.