זהר

שיז) ת"ח, כיון דחב אדם, אמשיך עליה, כמה זיינין בישין, וכמה גרדיני נמוסין, ודחיל מכלהו, ולא יכיל לקיימא עלייהו. שלמה ידע חכמתא עלאה, ושוי ליה קב"ה, עטרא דמלכותא, והוו דחלי מניה כל עלמא. כיון דחב אמשיך עליה, כמה זיינין בישין, וכמה גרדיני נמוסין ודחיל מכלהו, וכדין יכילו לאבאשא ליה, ומה דהוה בידיה, נטלו מניה.

פירוש הסולם

שיז) ת"ח כיון דחב אדם אמשיך עליה כמה זיינין בישין וכמה גרדיני נמוסין: בוא וראה כיון שחטא אדם, המשיך על עצמו כמה מיני מזיקים רעים וכמה מדייני דינים, ודחיל מכלהו ולא יכיל לקיימא עלייהו, והיה ירא מכולם, ולא יכול להתגבר עליהם.
שלמה ידע חכמתא עלאה, ושוי ליה קב"ה עטרא דמלכותא, והוו דחלי מניה כל עלמא: שלמה ידע חכמה העליונה, והקב"ה שם עליו כתר מלכות, והוו יראים מפניו כל בני העולם. כיון דחב אמשיך עליה כמה זיינין בישין, וכמה גרדיני נמוסין, ודחיל מכלהו, כיון שחטא, המשיך על עצמו, כמה מיני מזיקים רעים, וכמה אורגי דינים כלומר נוכלי דינים, והיה ירא מכולם. גרדיני פירושו אורגים. כמנור אורגים תרגומו כאכסן דגרדאין. (שמואל א' י"ז), נמוסין פירושו חוקים דינים. ומשפט הכהנים תרגומו ונימוסא דכהניא. (שמואל א' ב). וכדין יכילו לאבאשא ליה, ומה דהוה בידיה נטלו מניה, ואז יכלו להרע לו, וכל מה שהיה בידו לקחו ממנו.