זהר

שיג) ארבע גדפין דכסיין על גופא, וידין זעירין תחות גדפייהו. וחמש בחמש גליפן. טאסין לעילא לעילא מהיכלא, דשפירא בריוא ויאה למחזי.

פירוש הסולם

שיג) ארבע גדפין דכסיין וכו׳: ארבע כנפים מכסות על הגוף, וידים קטנות תחת כנפיהם. וחמש בחמש חקוקות. מעופפות למעלה למעלה מן ההיכל, שהוא יפה תאר ויפה מראה.
כנפים, פירושם כיסוים. והן ארבע. כי ידעת, שמפאת עלית המלכות לבינה, נעשו ימין ושמאל בבינה, שהם בינה ומלכות שבבינה, וימין ושמאל במלכות, שהם בינה ומלכות שבמלכות, ומן הדינים שבאלו ארבע בחינות, יצאו ארבע כנפים לכסות את הגוף, להעלים שם הארת החכמה. וז״ש, ארבע גדפין דכסיין על גופא. המעלימים הארת החכמה במקום הגוף שלהן. אבל תחת הכיסוים יש ידים קטנות. ידים, היינו חסד וגבורה. המכונים ידים, שבכל אחת ה׳ אצבעות, כנגד חג״ת נ״ה, שבסוד שאו ידיכם קדש הן ממשיכות חכמה. וז״ש, וידין זעירין תחות גדפייהו, וחמש בחמש גליפן, שכל אחת מן הידים חקוקה בחמש אצבעות, טאסין לעילא לעילא מהיכלא דשפירא בריוא ויאה למחזי, דהיינו, בסו״ה שאו ידיכם קדש, הן מעופפות ועולות לבינה, שהיא למעלה למעלה מן המלכות הנקראת היכל יפה תאר ויפה מראה, ושם נעשות הידים לחכמה ובינה. ונקראים ידין זעירין, משום שאינם מאירים רק בו"ק דחכמה.