זהר

שיב) ועל דא כל הני התוכא סוספיתא דדהבא. ואהרן קריב דהבא, דאיהו סטרא דיליה, דכליל איהו בתוקפא דאשא, וכלא חד, וסטרא דא דהבא ואשא.

פירוש הסולם

שיב) וע"ד כל הני וכו': ועל כן כל אלו הם התוך פסולת הזהב. ואהרן הקריב זהב, שהוא הצד שלו, מבחינת מה שהוא כלול בתוקף האש. כלומר שהימין כלול בשמאל, וע"כ אהרן שהוא ימין היה כלול בשמאל, שהוא תוקף האש. והכל אחד. וצד הזה, דשמאל, הוא זהב ואש.