זהר

שיב) בזמנא דיעקב שלימא, מגו עאקו דארעא ורשו אחרא, בגו דרגין נוכראין, דחה לכלהו, ובריר חולק עדביה ואחסנתיה, נהורא מגו חשוכא, חכמתא מגו טפשותא, ואוקיר ליה למאריה, כד הוה קאים בגו רשותא דאל זר. ע"ד כתיב לא עתה יבוש יעקב ולא עתה פניו יחורו.

פירוש הסולם

שיב) בזמנא דיעקב שלימא וכו': בשעה שיעקב השלם, מתוך הצרה שהיה בארץ ורשות אחרת, ולא בארץ הקדושה, ובתוך מדרגות נכריות, דחה את כולם, ובחר חלק גורלו ונחלתו, דהיינו בקו אמצעי. אור מתוך החשך, הוא קו ימין. חכמה מתוך טפשות, הוא קו שמאל. וכבד את רבונו בעודו נמצא ברשות זר, בפדן ארם, הוא קו אמצעי, הנה אז, נאמר עליו ​לא עתה יבוש יעקב וגו'.