זהר

שיא) ובג"כ אמר, ארור. דהא לווטין, אתערו בקדמיתא, על ידיה בעלמא. עבד עבדים יהיה. כד"א ​ארור אתה מכל הבהמה וגו'. כלא יתתקן לזמנא דאתי, והוא לא יתתקן. וכלא יפקון לחירו, והוא לא יפוק. ורזא איהו לאינון דידעי ארחוי, ושבילי דאורייתא.

פירוש הסולם

שיא) ובג"כ אמר ארור וגו': ומשום זה אמר נח ​ארור, כי הקללות נתעוררו תחילה בעולם על ידו. כי ה"ס הנחש כנ"ל, עבד עבדים יהיה וגו', הכל יתוקן לעתיד לבא, וכנען לא יתוקן, וכל העבדים יצאו לחירות, וכנען לא יצא לחירות לעולם. וסוד הוא לאלו היודעים אורחותיה ושביליה של התורה.