פירוש מעלות הסולם
שטז)
ולא נחתת עד וכו׳: ולא יורדת עד החודש השביעי, שהיא נתמלאה בזכיותיה, שהם אורות החכמה שנקראים אורות החיים והיא יורדת כבדה, זהו שכתוב ותנח התיבה בחודש השביעי, שהוא תשרי זרוע השמאלית של החדשים.
פירוש: יש ב׳ אפנים שמלכות חוזרת ומתמעטת עד לנקודה תחת החזה דז״א, שה״ס נקודת הכתר שלה, ותשע הספירות התחתונות שלה נעלמות, א׳ הוא בסדר בנינה ואצילותה, כי יש ב׳ מצבים בבנין המלכות, מצב א׳ הוא בסוד ב׳ המאורות הגדולים, שאז היא נמצאת בחכמה בלי חסדים, והיא משתוקקת מאד לזווג פב״פ עם ז״א שישפיע לה חסדים. ומחמת זה אינה יכולה לסבול מצב זה, והיא ממעטת עצמה עד לנקודה תחת החזה מבחינת כלים דז״א, ולנקודה תחת היסוד מבחינת האורות, מטעם ערך ההפוך שיש בין כלים לאורות. ואחר שחוזרת אל המיעוט הזה אז התחתונים מעלים מ״ן והיא עולה לאו״א ונבנית מחדש. וכן
בראש השנה שהוא בחודש השביעי חוזרים העולמות לקדמותם, והיינו כמו שהיתה המלכות במצב הא' שהיתה מלבשת קו השמאל דבינה, וז״א קו הימין דבינה, ולא היתה יכולה להאיר, כי אין החכמה מאירה בלי חסדים, וז״ס שהוא יום הדין וגם ז״ס קטרוג הלבנה, ועצה לזה נתן הקב״ה המצוה של תקיעת שופר שע״י הקול היוצא משופר מעוררים כח המסך דחיריק בז״א שה״ס הקו האמצעי, הממעט את הקו השמאל מג״ר לו״ק, ואז נכנע השמאל לימין ומתייחד עמו ומתלבשת ו״ק דחכמה שנשארו בקו שמאל בחסדים ואז הם מאירים.
אופן ב׳ שהיא מתמעטת עד לנקודה מחמת החטאים של התחתונים, וגם כאן חוזרת ונבנית ע״י צדיקי אמת שזכותם מגנת על הדור. ויש חילוק גדול בין ב׳ אופנים אלו, כי באופן א׳ שנתמעטה לנקודה מרצונה להיות בזווג פב״פ עם ז״א, אז תשע ספירות התחתונות הנעלמות ממנה אינן נופלות אל הקליפות ח״ו, אלא חוזרות לשרשן בז״א. מה שאין כן כשמתמעטת מחמת חטאים אז תשע הספירות התחתונות שלה נופלות לקליפות ואי אפשר לחזור לבנותה עד שמוציאין אותן משם. וזה אומרו (באות שט״ו)
בההוא זמנא דלית נביעו וכו׳ מחמת החטאים של התחתונים,
אתעבידת קלה לאסתלקא מעל ישראל ומתמעטת עד לנקודה תחת החזה,
ואתמר בה ותרם מעל הארץ. ולא נחתת עד ירחא שביעאה, שישראל תוקעים בשופר ומעוררים את מסך דחיריק הממעט את קו השמאל מג״ר לו״ק, ומתייחד עם הימין וו״ק דחכמה שבשמאל מתלבשים בחסדים ואז
אתמליאת בזכוון דילה ויכולה להאיר אל התחתונים,
ואיהי כבדה נחתת, כי אז נשלמה הארת החכמה ומאירה בשלמותה.
הה״ד ותנח התיבה בחודש השביעי דאיהי תשרי דרועא שמאלא המאירה בהארת חכמה דשמאל לכל ימות השנה. (עיין זהר פרשת צו מן אות ק״ח ובסולם שם מאמר ד׳ מינים והושענא רבה).
