זהר

שה) כד קרבן אתקריב, כלא נטלין חולקא, ואתבדרן קליפין לכל סטרא, וייחודא אתקריב ואתייחד, ובוצינין אתנהרין, ואשתכח רעוא ורעו בכל עלמין, וקב"ה אשתכח ברזא דיחודא חדא כדקא חזי. אתא ר' חייא ונשקיה, א"ל, יאות אנת ברי מני, למיהך למחמי ליה.

פירוש הסולם

שה) כד קרבן וכו': כאשר הקרבן נקרב. כל העולמות מקבלים חלק ממנו, ומתפזרים הקליפות לכל עבר, והיחוד של זו"נ מתקרב ונתיחד, והנרות מאירים שה"ס מדרגות העליונות, ונקרא רצון ורעות בכל העולמות, והקב"ה נמצא בסוד היחוד דאחד כראוי. בא ר' חייא ונשקו. א"ל ראוי אתה יותר ממני ללכת לראות אותו. היינו לר' אלעזר.