זהר

שד) ושבילין סתימין, ונהרין עמיקין, ועשר אמירן, כלהו נפקין מההוא קוצא תתאה דתחות אלף. מכאן ולהלאה שארי לאתפשטא אלף בבית. ולית חושבן לחכמתא דהכא אתגליף.

פירוש הסולם

שד) ושבילין סתימין ונהרין וכו׳: ושבילים סתומים, שה״ס ל״ב נתיבות החכמה, ונהרות עמוקים, שה״ס ספירות הבינה, ועשרה מאמרות, שה״ס עשר ספירות של הדעת המיחד חו״ב, שה״ס חכמה בינה דעת דו״א, כולם יוצאים ונמשכים לעולמות מקוץ ההוא התחתון שמתחת האלף. כי י׳ תחתונה דא׳ ה״ס זו״ן כנ״ל, שאורותיהם נמשכים דרך הקוץ התחתון די׳. וע״כ הוא כלל, שכולם כלולים באלף. ומכאן ולהלאה מתחילים האורות שבא׳ להתפשט בב' וכו'. ואין חשבון לחכמה שנחקקה כאן. (ועי׳ לעיל ב״א אות ק״מ בהסולם).