זהר

שא) אמר רבי יוחנן, מפני מה עמא דרברבין נטירין, ועמא דקודשא בריך הוא לא נטירין. אמר רבי יצחק, לא דמי מסכנא לעתירא. מסכנא, בעי לנטרא דיליה, עתירא לא נטיר דיליה, וכל שכן דישראל, אינון ממלכא דרחים קשוט ודינא. ודינא קדמאה עביד בגוברין דביתיה, דבעי דאינון להוון נטירין מחטאה יתיר מכלהו, הדא הוא דכתיב, רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה וגו'.

פירוש הסולם

שא) אמר ר' יוחנן וכו': אר"י, מפני מה עם שהוא תחת הנהגת השרים, נשמרים. והעם של הקב"ה אינם נשמרים. אמר ר' יצחק, העני אינו דומה לעשיר, העני, צריך לשמור על שלו, מפני שבני אדם אינם יראים מלהתגרות בו. העשיר, אינו שומר על שלו, משום שהכל יראים להתגרות בו. וכל שכן, ישראל, שהם בהנהגת המלך האוהב אמת ודין. ודין הראשון הוא עושה באנשי ביתו, כי רוצה שיהיו שמורים מן החטא, יותר מכל האומות. ז"ש רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה. וגו'.