פירוש הסולם
רצז)
אלא יעקב וכו': ומשיב, אלא יעקב, בוחן שעת המזל היה, בכל אלו המעשים שעשה, כי מותר לו לאדם לבחון שעתו, טרם שחוזר לארצו, שאם מזלו עומד לו במה שעושה, טוב, ואם לא, לא ירים רגלו ללכת עד שישחק לו המזל. פירוש. כי
מזוני לאו בזכותא תלייא שפירושו כלים זכים,
אלא במזלא, שה"ס עוביות המלכות, שעליה יוצא קו אמצעי, ששורשו דיקנא דא"א
(כנ"ל ב"ב דף ע"א ד"ה כל) וארץ ישראל, ה"ס המלכות בשעה שמלבשת לאמא, שהכלים שלה זכים מאוד בסוד אין
מזל לישראל, וע"כ היה צריך להמשיך בחינת
מזל בעודו בחוץ לארץ. וז"ש
דשרי ליה לאינש למבחן שעתיה עד לא יתוב לארעיה ואי מזליה קאים וכו' דהיינו שהיה צריך להמשיך בחינת המזל בעודו בחו"ל בטרם שישוב לארץ ישראל. והמשיך זה בסוד המקלות שעשה, כמ"ש להלן.
