זהר

רצד) ואתכלילו אתוון אלין באלין, וכלא איהי רזא חדא, כלילן אלין באלין, וכלא חד, וכלא איהו רזא חדא, באתוון קדישין. ועל דא משכנא דלתתא בארעא, קיימא ברזא דמשכנא עלאה, וההוא משכנא עלאה, קיימא ברזא דמשכנא אחרא עלאה על כלא. וכלא איהו כליל דא בדא למהוי חד, ועל דא כתיב, והיה המשכן אחד.

פירוש הסולם

רצד) ואתכלילו אתוון אלין וכו': ונכללו האותיות אלו באלו, שד' אותיות אדנ"י נכללו בד' אותיות הויה, והכל הוא סוד אחד, כלולים אלו באלו והכל אחד. והכל הוא סוד אחד באותיות הקדושות. ועל כן משכן שלמטה בארץ, נמצא בסוד משכן העליון שהוא מלכות הנקראת אדני, ומשכן ההוא העליון נמצא בסוד משכן אחר העליון על כל. שהוא בינה. והכל הוא כלול זה בזה להיות אחד. ועל כן כתוב, והיה המשכן אחד.